Стотици граждани, сред които и кметовете на Стара Загора и Карлово, се събраха на поредния протест пред Окръжния съд в Стара Загора преди заседанието по делото за собствеността на Ески джамия. Протестиращите бяха подкрепени от жители на Карлово, които носеха голям плакат с надпис: “Събудете се българи, пазете вярата си!”.
“На протеста съм като гражданин и подкрепям старозагорци, които не са съгласни в центъра на града да има действаща джамия. Знаете, че вътре има тракийско светилище, православен храм, в един по-късен етап – джамия, след което той се е превърнал в културна ценност за Стара Загора”, каза кметът Живко Тодоров.
“С кмета на Стара Загора имаме една и съща позиция. Става дума за българска справедливост, за морал, за юридически аргумент. След като държавата по никакъв начин не помага в тая битка, ние да си протегнем ръка, както сме го правили, и да си помогнем”, коментира кметът на Карлово Емил Кабаиванов, който дойде в Стара Загора за общата кауза, предава БНР.
Литиен кръст от патриаршеския храм “Св. Алeксандър Невски” и три икони – на Св. Георги, Св. Богородица и Св. Мина бяха сред множеството в петъчния граждански протест срещу реституцията на някогашната Ески джамия и превръщането и в действащ молитвен храм на мюсюлманите.
Светините на православната вяра бяха изпратени от самия български патриарх Неофит с молитва за смирение и единение на българския народ, обявиха организиторите на протеста. В подкрепа на старозагорци бяха дошли и 50-ина карловци заедно със своя кмет Емил Кабаиванов, както и патриотични групи от София и Пловдив.
“Събудете се, българи! Пазете вярата!”,”Завюваното с ятаган не се връща…”, “Не искаме действаща джамия в центъра на Стара Загора” – това бяха само част от лозунгите и транспарантите, които се открояваха на протестния митинг. За разлика от предишните два протеста, този път партийните знамена бяха свити. Над множествоти се развяваше само националия флаг, който бе начело и на люшналото се хора в края на протеста.
Самото съдебно заседание на Старозагорския окръжен съд продължи близо два часа. Бяха разпитани и по двама свидетели на защитата на Главно мюфтийство и на община Стара Загора, ситуирана като помагач в съдебния процес. Двете мюсюлманки на около 60 години, твърдяха, че до началото на 70-те години на миналия век Ески джамия е била действащ мюсюлмански храм. Те самите като деца я посещавали. Свидетелите на общината, техни връстници, пък бяха категорични, че джамията не е работила като действащ храм в последните 50 години.
Основният спор между двете страни – защитата на мюсюлманското вероизповедание у нас, и представителите на общината и държавата, бе по статута на сегашния музей на религите.
Още през 1927 г. тогавашната Ески джамия е била обявена за народнта старина и на законно основание е станала държавна собственост, посочиха юристите на общината и държвата. В по-ново време след откриването на още два културни пласта – останки от тракийско светилище и православен храм в основите на джамията тя е била обявена и за паметик на културата от национално значение.
Според защитатата на мюфтийството един от първите градоустройствени план на Стара Загора от 1919 г. показвал ясно, че сградата на Ески джамия е собственост на мюсюлманската общност в града. Дори и да е паметник на културата няма законна пречка днешният музей на културата да стане частна собственост, ако има основание, и да бъде действащ молитвен храм, смята защитникът на претенциите на Главно мюфтийство Красимир Руев. Той посочи като подобен пример Рилският манастир.
Съдът поиска писмените защити на двете страни до две седмици и обяви, че на 27 декември ще обяви своето решение.
