Статуя на богинята Изида откриха археолози край димитровградското село Каснаково. Тя е намерена при разкопки в Светилището на нимфите и Афродита и е първата от този мащаб в България.
Находката е от II век и е поръчана от заможно семейство. Открита е и глава на сатир. А и до днес мястото се почита от местните хора и туристи като светилище, съобщава haskovo.info.
“Намерихме мраморна глава на сатир – фигурата е била изобразена в естествен ръст. Това са традиционни за античната култура митологични същества – получовеци и полуживотни, които са част от свитата на бог Дионис, който традиционно се свързва с празненствата и виното в античната религия. Сатирът се изобразява обикновено като млад мъж с буйна коса и рогца. Вилата е била разрушена през първата половина на четвърти век. Сатирът е бил изхвърлен като боклук в една яма с отпадъци от едно по-късно обитаване на обекта”, уточни ръководителят на разкопките археологът Веселка Кацарова.
“Другата много интересна находка за нас е статуя на богиня Изида, също от мрамор, нейната височина е около 80 см. За съжаление са й отчупени главата и ръцете, но иначе фигурата на богинята е запазена напълно заедно с постамента на статуята. Когато вилата е била разрушена, статуята е паднала на пода. Тя е стояла в центъра на едно от най-представителните помещения на сградата, което е декорирано с подова мозайка”, допълни Кацарова.
И двата паметника са изключително интересни и много ценни. Подобен род изображения на богиня Изида са притежание на световни музеи в Европа. Намирани са в знакови обекти, като храм на Изида в Македония, където има абсолютно същата статуя. За територията на България това е първата такава намерена статуя.
И двете находки, както и всички находки от обекта влизат във фонда на музея в Димитровград, тъй като той е част от проекта, по който се извършват разкопките. Една значителна част от финансирането на разкопките е от община Димитровград.
“Нашите проучвания са от почти 10 г. и от резултатите ме карат да смятам, че на това място почитането на нимфите и Афродита е ставало в един тесен семеен кръг на силно елинизирана семейна двойка, която е притежавала и живяла в този имот и е имала собствено вилно имение. Но не е било светилище в публичния му аспект”, посочи Кацарова.
